New Page
enable A la Une
disable A la Une| New Page | enable A la Une | disable A la Une |
| pagename | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| usul al-fiqh\cours1 | 20 |  |  | 6.4 Qlyas | La signification linguistique de Qiyâs est la mesure. En tant que terme juridique Qiyâs est le prolongement d'une décision du Shah d'un cas d'origine à un nouveau cas en raison de l'équivalence des causes sous-jacentes (lila). |
| Philologie\Philologie | | | La langue est une habitude technique | Il devrait être connu que toutes les langues ont les mêmes habitudes que l'artisanat (techniques). Elles sont des habitudes (situées) dans la langue et servent à exprimer des idées. Le bon ou insuffisant (caractère de cette expression) dépend de la perfection ou de l'insuffisance de l'habitude. Cela ne s'applique pas aux mots individuels, mais aux combinaisons de mots. Un orateur qui possède une parfaite habitude (linguistique) est donc capable de combiner des mots individuels de façon à exprimer ses idées.Il sera capable d'observer les formes de composition qui rend son discours conformes aux exigences de la situation. Il deviend qualifié pour rendre (humainement) possible la transmission à l'auditeur de ce qu'il veut transmettre. C'est ce que l'on entend par éloquence. | |
| Histoire\L'Andalousie | 9 | | | La décadence : les taifas ou petits royaumes musulmans | Le corps politique des musulmans se divisa et se divisa de nouveau. Dans les quinze ans qui suivirent la mort d'Al-Mansur, toute al-Andalus avait été découpé en de nombreux petits royaumes, chacun avec son propre souverain. Ils se battaient entre eux en permanence, en enrôlant souvent l'aide des chrétiens trinitaires, qui n'étaient que trop heureux de se voir obliger: ... car, tandis qu'ils réunissaient leurs forces, et même invitaient des gens de pays éloignés pour participer à l'attaque, les dirigeants musulmans d'al-Andalus virent avec une insouciance parfaite, peut-être avec une joie secrète, les possessions de leurs voisins ou rivaux exposés à toutes les dévastations de la foi chrétienne.67 Pour reprendre les mots d'Ibn Sa'id, qui en plus de décrire la situation des Musulmans en Andalousie, au XIe siècle, s'appliqua également à décrire la situation des musulmans dans le monde comptemporain du XXe siècle: “Ainsi séparés les uns des autres, les musulmans ont commencé à se considérer comme membres de nations différentes, et il devenait chaque jour plus difficile pour eux de s'unir pour la cause commune, et en raison de leurs divisions, et pour leur hostilité mutuelle, ainsi qu'à l'intérêt sordide et de l'ambition extravagante de certains de leurs rois, les chrétiens ont été en mesure de les attaquer en détail, et de les vaincre les uns après les autres.” |
| Philologie\Philologie | | | A la découverte des trésors de Ashoor Allamah Ibn 'at-Tunisi | Lorsque Ibn 'Aashoor (m. 1973/1393) a écrit son commentaire sur le Coran, qu'il a appelé Tafsir al-Tahrir wa Al-Tanwir, Il a suivi un certain nombre de principes de base pour sa méthodologie, en particulier quand il s'agit de l'exégèse linguistique, avec laquelle son commentaire est rempli. Ces principes sont généralement fondés sur les connotations sémantiques des mots individuels, et comment ces significations se rapportent au contexte dans lequels elles se trouvent. | |
| Philologie\Philologie | | | La Librairie essentielle de la langue arabe | Une liste exhaustive des livres que tout étudiant en langue arabe devrait avoir ... La plupart sont téléchargeables gratuitement en ligne. |
Previous
Next
Expand
Collapse
Search